الحية والحشرات ودواب الأرض

الحيات

- الحيات أعداء: وذلك لأن إبليس اللعين توسل بها إلى آدم عليه السلام. عداوة كل حية على قدر نكبتها وعظمها وسمها.
- دلالات الحيات:
- قد تكون كفاراً أو أصحاب بدع لما معها من السم.
- قد تدل على الزناة ولدغهم وطبعهم.
- قد تأخذ الحياة من اسمها، مثل أن ترى في الفدادين أو تنساب تحت الشجر فيها مياه وسيول.
- شبهوا نفخها بحسو الماء.
- قد تكون الحية سلطاناً أو زوجة أو ولداً لقوله تعالى: "إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم".
- قتال الحية:
- من قاتل الحية أو نازعها قاتل عدواً.
- إن قتلها ظفر بعدوه.
- إن لدغته ناله مكروه من عدوه بقدر مبلغ النهشة.
- أكل لحمها مال من عدو وسرور وغبطة.
- إن لدغته بنصفين انتصف من عدوه.
- من كلمته الحية بكلام لين ولطف أصاب خيراً يعجب الناس منه.
- رؤية حية ميتة: فهو عدو يكفيه الله شره بغير حول ولا قوة.
- بيضها وسودها:
- بيضها أصعب الأعداء.
- سودها أشدهم.
- ملك من سود الحياة العظام: جماعة قادت الجيوش ونالت ملكاً عظيماً.
- حية ملساء: تطيعه ولا غائلة ولا صلاح يؤذي أصاب كنزاً من كنوز الملوك.
- تخوف الحية:
- من تخوف حية ولم يعاينها فهو أمن له من عدوه.
- إن عاينها وخافها فهو خوف.
- خروج الحية من الإحليل: ولد.
- إدخال حية بيتاً: مكر به عدوه.
- رؤية أخذ الحية: فإنه يصير إليه مال من عدو في أمن لقوله تعالى: "خذها ولا تخف".
- الحية الصغيرة: ولد.
- الحيات تقتتل في السوق: وقعت الحرب وظفر بالأعداء.
- حية تخرج من ذكره وترجع إليه: فإنه يخونه.
- حية امرأة: فمن رأى أنه قتل حية على فراشه ماتت امرأته.
- حية في عنقه فقطعها ثلاث قطع: فإنه يطلق إمرأته ثلاثاً.
- قوائم الحية وأنيابها: قوة العدو وشدة كيده.
- تحول حية: فإنه يتحول من حال إلى حال ويصير عدواً للمسلمين.
- بيت مملوء بالحيات: لا يخافها، فإنه يؤوي في بيته أعداء المسلمين وأصحاب الأهواء.
- حية تمشي خلفه: فإن عدوه يريد أن يمكر به.
- حية تمشي بين يديه أو دارت حوله: فإنهم أعداء يخالطونه ولا يمكنهم مضرته.
- حيات تدخل بيته وتخرج من غير مضرة: فإنهم أعدائه من أهل بيته وأقربائه.
- رؤية الحية في غير بيته: فالأعداء غرباء.
- لحم الحية وشحمها: مال عدو وترياق من عدو.
- الحيات تقاتل في كل ناحية: فقتل منهن حية عظيمة، فإنه يملك تلك البلدة.
- حية تصعد في علو: أصاب راحة وفرحاً وسروراً.
- حية تنحدر من علو: مات رئيس في ذلك المكان.
- حية خرجت من الأرض: فهو عذاب في ذلك الموضع.
- بستان مملوء بالحيات: فإنه البستان ينمو والنبات الذي فيه يزيد ويحيا.

قصص عن الحيات

- قصة الرجل مع ابن سيرين:
- رأى كأن حية تسعى وأنا أتبعها فدخلت جحراً وفي يدي مسحاة فوضعتها على الجحر.
- قال ابن سيرين: أتخطب إمرأة؟ قال: نعم، قال: إنك ستتزوجها وترثها فتزوجها فماتت عن سبعة آلاف درهم.
- رجل رأى بيته مملوءاً بالحيات:
- قص رؤياه على ابن سيرين، فقال: اتق الله ولا تؤوي عدو المسلمين.
- امرأة رأت جحرين خرج منهما حيتان:
- قام إليهما رجلان واحتلبا من رأسيهما لبناً.
- قال ابن سيرين: الحية لا تحلب لبناً إنما تحلب السم، وهذه إمرأة يدخل عليها رجلان من رؤوس الخوارج يدعوانها إلى مذهبهما وإنما يدعوانها إلى شتم الشيخين رضي الله عنهما.

حيات البطن

- حيات البطن: هم الأقارب وخروجها من الرجل مصيبة في قريب الرجل.

التنين

- رؤية التنين:
- من رأى أنه تحول تنيناً طال عمره ونال سلطاناً.
- إن أكل لحم تنين نال مالاً من الملك.
- التنين رجل عدو كاتم العداوة.
- إن كان له رؤوس كثيرة، فإنه يكون له فنون كثيرة في الرداءة والشر والسوء.
- إن كان له رأسان أو ثلاثة أو أربعة إلى أن يبلغ سبعة رؤوس فكل رأس من رؤوسه بلية وفن من الشر.
- إذا صارت سبعة رؤوس فليس له نظير في كمال شره وعداوته ولا يطاق ولا يقوى به.
- يدل هذا الحيوان في المرضى على الموت.

الضب

- الضب: رجل من الممسوخ وهو بدوي قتال ورؤيته في المنام مرض.

العقرب

- العقرب: من الممسوخ وهو رجل تمام يقتل بعض أقربائه.
- رؤية عقرب محروق بالنار: فإنه يموت عدو له.
- أخذ عقرباً وطرحها على امرأته: فإنه يرتكب منها فاحشة.
- الجرارة: أشد عداوة.
- قتل العقرب: مال يذهب منه ثم يرجع إليه.
- لدغ العقرب: مال لا بقاء له.
- عقرب في سراويله: دل على فساد امرأته.
- عقرب على فراشه: دل على فساد امرأته.
- بلع عقرب: فإنه يفضي سراً إلى عدوه.
- عقارب في بطنه: فهم أعداؤه من أقربائه.
- أكل لحم عقرب نيئاً: نال مالاً حراماً من عدو نمام بسبب إرث أو غيره.
- شوكة العقرب: لسان الرجل النمام.
- العقرب في الأصل: عدو لا يحور لبذاءة لسانه.
- جميع الحشرات المؤذية: أعداء على قدر نكاياتها.

الوزغة

- الوزغة: رجل ضال خامل يأمر بالمنكر وينهي عن المعروف.

العظاية

- العظاية: إنسان سوء يفسد في الناس.
- من قتلها ظفر بإنسان كذلك.
- من أكل من لحمها مطبوخاً، أكل من مال ذلك الإنسان.
- إن كان نيئاً اغتابه.

العلق

- العلق: في التأويل العيال وهو الذي يرشف دم الإنسان.

الحرباء

- الحرباء: مدلس صاحب حرب يهيجها بين الناس.

الأرضة

- الأرضة: أجير أو جار أو خادم لص يسرق قماشات البيت قليلاً قليلاً.

بنات وردان

- بنات وردان: عدو ضعيف.

الخنفساء

- الخنفساء: عدو ثقيل قذر.

دابة الأذن

- دابة الأذن: عدو للرؤساء.

السوس

- السوس: رجل نمام ساع.

العنكبوت

- العنكبوت: من الممسوخ ويدل على إمرأة ملعونة تهجر فراش زوجها.
- رؤية نسج العنكبوت وبيتها: اقتناء إمرأة بلا دين.
- رؤية عنكبوت: فإنه يرى رجلاً مكايداً ضعيفاً متوارياً جديد العهد.

الفأرة

- الفأرة: إمرأة فاسقة أو سارقة أو لها سريرة فاسدة.
- إن كانت جماعة وألوانها مختلفة سود وبيض فهي الليالي والأيام تقرض الأعمار والأبدان في غفلة واستتار.
- قصة الرجل مع ابن سيرين:
- رأى كأني وطئت فأرة خرجت من إستها تمرة.
- قال ابن سيرين: ألك إمرأة فاسقة؟ قال: نعم، قال: تلد لك ولداً صالحاً.

الجرذ

- الجرذ: لص ثقاب.
- قيل إن الفأر يدل على العيال وعلى المماليك.
- قيل إن خروج الفأر من الدار زوال النعمة.

اليربوع

- اليربوع: من الممسوخ وهو رجل حلاف كذاب.

القنفذ

- القنفذ: مسخ وهو رجل ضيق القلب قليل الرحمة سريع الغضب.

القمل

- القمل:
- إذا كان في الثياب الجدد، فإنه زيادة دين.
- إذا كانت على الأرض، فإنه قوم ضعاف.
- إن دبت حواليه، فإنه يصاحب قوماً ضعافاً لا يناله منهم مضرة.
- قرص القملة طعن عدو ضعيف.
- قملة كبيرة خرجت من جسده وذهبت عنه دل على نقص حياته.
- قيل إن القمل العيال والإحسان إليهم.
- قيل إن القمل يدل على الهموم والحبس وهو زيادة مرضه.
- أكلها غيبة.
- الكبار منها عذاب.
- قيل هو جيش الملك وعيال الرجال.
- من التقط القمل من ثوبه، فإنه يكذب عليه كذباً فاحشاً.
- قمل الخط عذاب لأنه من آيات موسى عليه السلام.

النمل

- النمل: هو جند ورؤيتها على الفراش أولاد.
- تدل على نفس صاحب الرؤيا.
- قيل تدل على قراباته.
- قيل إن خروج النمل من جحرهم غم.
- النمل يدب على المريض موته.
- معرفة كلام النمل ولاية لقصة سليمان عليه السلام.
- النمل يدخل داره بالطعام، يكثر خير داره.
- النمل يخرج بالطعام من داره افتقر.
- خروج النمل من الأنف أو الأذن أو غيرهما من الأعضاء يدل على موت صاحب الرؤيا شهيداً إذا رأى نفسه تفرح بخروجها.
- إن كان يسوء خروجها فيخشى عليه.
- النمل إنسان ضعيف حريص.
- الكثير منه جند أو ذرية أو مالك أو طول الحياة.
- النمل يدخل قرية أو بلداً دخل ذلك البلد جند.
- إن خرجوا منها، فإنهم يتحملون منها.
- النمل هارب من بلد أو بيت، فإن اللصوص يحملون من ذلك الموضع شيئاً ويكون هناك عمارة لأن النمل والعمارة لا يجتمعان.
- كثرة النمل في بلد من غير إضرار بأحد يدل على كثرة أهل البلد.

اليسروع

- اليسروع: وهو ذو خضر، فإنه رجل يتحلى بالدين ويدخل في أموال الرؤساء والتجار ويسرق قليلاً قليلاً ولا يتهم بذلك لحسن ظاهره.

خشاش الأرض

- خشاش الأرض: يدل على أوغاد الناس وعامتهم وشرارهم كل حيوان على نعته وطبعه وعمله وضرره وعداوته.
- النمل لصوص وكواسب.

البراغيث

- البراغيث: جند الله تعالى وبها أهلك نمرود.
- البرغوث المفرد رجل دنيء مهين طعان.
- برغوثاً قرصه نال مالاً، وكذلك البق.