فصل في رؤيا الأزهار مجملا
ابن شاهين 2 مشاهدة
ملخص
رؤية الأزهار في المنام تدل على الخير والمنفعة وقضاء الحاجة، خاصة إذا كانت في وقتها. الأزهار البيضاء أفضل من الحمراء، والحمراء أفضل من الصفراء. أكل الزهور يدل على كلام حسن، وشمها يدل على المدح والثناء. الأزهار الصغيرة الصفراء تدل على المال، والبيضاء على الدراهم أو العشق. الأزهار ذات الرائحة الزكية تدل على الثناء الحسن، بينما الأزهار بدون رائحة قد تدل على هموم أو أمور لا تدوم. رؤية زهرة واحدة حسنة تدل على الحياة الدنيا، وذبولها يدل على زوالها. الأزهار التي تنبت بغير ساق تدل على عدم ثبات الرائي في خير أو شر.
فصل في رؤيا الأزهار مجملاً
الأزهار
رؤيا الأزهار مجملاً:
من رأى أزهار الأشجار في وقتها فهو خير ومنفعة وقضاء حاجة.
ومن رأى شيئاً منها مقطوفاً فهو دون ذلك، وأبيضها خير من أحمرها، وأحمرها خير من أصفرها.
تأويلات رؤيا الأزهار
- إذا رأى الشخص أنه يأكل زهراً من شجر في وقته وأوانه، فإنه يؤول بكلام حسن ممن نسب إليه ذلك الشجر في الأصول، كما تقدم في فصل الأشجار. وربما كان حصول منفعة ممن نسب إليه ذلك.
- إذا رأى أنه شم شيئاً من تلك الأزهار، فإنه يؤول بالمدح له والثناء عليه ممن نسب إليه ذلك الشجر.
رؤيا الأزهار التي تنبت في الأرض
رؤيا الأزهار التي تنبت في الأرض فهي عديدة وتؤول على أوجه:
- رؤيا الأزهار جملة تدل على نزهة الخاطر وبسط الأمل. وقيل ذلك إذا كان في أوانه، ولم تذم رؤيا ذلك.
- ومنهم من فصل ما استحضره:
- من رأى صغيراً أصفر فإنه يؤول بالمال، خصوصاً لمن جمعه.
- وأما الصغير الأبيض فإنه يؤول بالدراهم.
- وربما دلت رؤيا الصغير على العشق أو رؤيا عاشق.
رؤيا الزهور المجهولة
إذا رأى شيئاً من الزهور لا يعرف اسمه ولا يعرف ما هو، فإنه يؤول على وجهين:
- إما رؤية أناس مختلفة الملبوس لا يعرفهم.
- وإما شيء منسوج يكون فيه ألوان متعددة.
رؤيا الأزهار الزكية الرائحة
رؤيا الأزهار الزكية الرائحة من حيث الجملة، سواء كانت صفراء أو غيرها، تدل على الثناء الحسن، خصوصاً لمن شمها.
- وإذا كانت ليس لها رائحة، ربما يكون هماً أو أمراً لا يدوم لصاحب الرؤيا، وربما دام قليلاً.
رؤيا الزهرة الواحدة
رؤيا الزهرة الواحدة إذا كانت حسنة وهي مفردة تؤول بدنياه. فمهما رأى فيها من حادث فهو يؤوب بحياته، لقوله تعالى:
"زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيها".
- إنها ذبلت فإنها زوال دنيا.
رؤيا زهر ما ينبت في الأرض بغير ساق
رؤيا زهر ما ينبت في الأرض بغير ساق، مثل الفرع والبطيخ وما أشبه ذلك، فإنه يؤول بعدم ثبوت الرائي فيما هو فيه من خير أو شر.