فصل في رؤيا السيف

السيف في الرؤيا

أما السيف، فقد قال دانيال: السيف في غلافه ما لم يكن له قبضة ولا سفط فإنه يؤول بالمرأة، وإن كان مسلولاً فإنه يؤول بنفاذ الأمر.

تفسيرات رؤيا السيف

1. سحب السيف من غلافه:
- من رأى أنه سحب سيفه من غلافه، فإنه يؤول بحصول ولد، خصوصاً إن كان سحبه بيده اليمنى.
- إن سيفه كسر في غلافه، فإنه يؤول بموت ولده في بطن أمه وهي تسلم.
- إنه يرشق سيفه وكسر، فإنه يؤول بموت أبيه أو عمه أو من يقوم مقامهما. ومهما رأى في ذلك من زين أو شين فيؤول فيهما أيضاً.

2. كسر نبذة السيف:
- رؤيا كسر نبذة السيف تؤول بموت الأم أو الخالة. فما رؤي في نبذات السيف من زين أو شين فهو يؤول فيهما.

3. سحب السيف على الرأس:
- من رأى أنه سحب سيفه على رأسه ولم يقصد به أحداً، فإنه يؤول بعلو المنزلة حتى يظهر اسمه في الآفاق.
- وإن أراد به ضرب أحد، فإنه يؤول بأنه أضمر سوءاً لأحد ثم نأى عن ذلك وصرفه عما أضمره له.

4. ضرب أحد بالسيف:
- من ضرب أحداً بسيف وترك السيف مع ضريبته، فإنه يؤول بأن الضارب يحصل منه منافع للنسوة.
- إن ضرب أحداً بسيف ولم يقطع ولا أثر فيه، فإنه يؤول بحصول كلام منه لأحد ولا يؤثر فيه.
- إن ضرب أحداً بسيف فهدل منه عضواً، فإنه يدل على صدور أمر يحصل به فرقة من نسل ذلك المضروب منه.

5. تقليد السيف:
- من تقلد بسيف، فإنه يؤول بأركان أحد الملوك وتوليته أمراً لأمانته.
- إن حمائل سيفه قد طالت حتى سحب على الأرض، فإنه يؤول بماله من تلك الولاية ويكرهه منها. وإن قصرت الحمائل فإنه لا يثبت فيها، وقطع الحمائل يدل على العزل.

6. ضرب إنسان بغير خصومة:
- من ضرب إنساناً بغير خصومة، فإنه يشهر اسمه.

7. عيب في السيف:
- إن كان في سيفه عيباً أو ثلمة أو صدأ، فإنه يدل على حصول نقص لصاحبه وعدم نفاذ كلمته، وربما يؤول بولد لا فائدة فيه ولا نتيجة وأموره معكوسة.

8. إعطاء السيوف:
- من أعطى سيوفاً كثيرة، فإنه يحصل له غنى.
- إن سحب سيفه من غلافه وخرج كما ينبغي، فإنه يؤول بحصول ولد بار.

9. كسر غلاف السيف:
- إن سيفه انكسر غلافه وهو معافى، فإنه يؤول بموت والده أو والدته.

10. ضرب أحد بسيف وخروج الدم:
- من ضرب أحداً بسيف فخرج منه دم، فإنه يؤول بحصول ظلم للمضروب منه بغير ذنب.
- وإن تلوثت ثياب الضارب من دم المضروب، فإنه يؤول بحصول مال حرام، وربما كان تهمة للمضروب بمال حرام وهو منها بريء.

11. أخذ السيف من اليد:
- من أخذ سيفه من يده، فإنه يؤول بأخذ ماله من المنصب.

12. شد السيف في الوسط:
- من شد سيفه في وسطه محكماً، فإنه يؤول بطول العمر.

13. أنواع السيوف:
- من له سيفاً من ذهب، فإنه يدل على حصول منفعة من الأكابر.
- من له سيفاً من حديد، فإنه يدل على قوة أمره.
- من له سيفاً من حديد أو نحاس مفرغ، فإنه ليس بمحمود.
- من له سيفاً من قلعى أو رصاص، فإنه يدل على حصول منفعة من إمرأة جليلة القدر.
- إن كان السيف من أنواع الجواهر مرصعاً، فإنه يؤول بحصول خير وبركة من قبل العلماء. وإن كان ذا منصب، فإنه يزداد أبهة ببركة العلم.
- من له سيفاً من خشب، فإنه يدل على ضعف أموره.
- من له سيفاً من فخار، فإنه يدل على حصول منفعة من نسوة الملوك.

14. كسر حد السيف:
- إن حد سيفه كسر، فإنه يدل على موت أبيه أو أمه.

15. كسر عقب السيف:
- إن عقب سيفه كسر، فإنه يؤول بموت أحد من أهل بيته.

16. السيف المشدود في الوسط:
- إن سيفه مشدود في وسطه، فإنه يخدم لأحد.

17. التقلد بسيوف:
- من له سيفين وهو متقلد بهما يميناً ويساراً، فإنه يدل على حصول ولاية في عملين أو وظيفتين إن كان أهلاً لذلك، وإن لم يكن فهو ولدان.

18. السيف ذو الحدين:
- إن سيفه له حدين، فإنه يؤول بنفاذ الأمر.

19. الملك يشد السيف:
- إن ملكاً شد سيفاً على وسطه، فإنه يؤول على حصول قوة ونفاذ أمر من الملوك.
- وإن أعطى له سيفاً، فإنه يدل على حصول قوة ونفاذ أمر من الملوك.

20. السيف اللامع:
- إن سيفه يلمع، فإنه يدل على حصول حرمة من الأكابر. وقيل قبيعة السيف تؤول بالولد.

21. حكاية هشام وابن سيرين:
- وحكى أن هشاماً قال لابن سيرين: رأيت في المنام كأن بيدي سيفاً مسلولاً وإنى أمشي، وقد وضعت طرفه في الأرض كما يضع الرجل العصا. فقال ابن سيرين: هل لك إمرأة حبلى؟ قال: نعم. قال: تلد غلاماً إن شاء الله. فكان كما عبر.

22. إعطاء السيف للزوجة:
- إن أعطى زوجته سيفاً في غلافه، فإنه يأتي له ابنة.
- إنها أعطته كذلك، فتعبيره نظيره.

23. السيف الخشب:
- السيف الخشب يدل على ولد منافق عاق.
- وإن كان من رصاص كان مخنثاً.
- وإن كان من صفر يرزق الغنى.
- وإن كان من حديد كان شجاعاً.

24. سل السيف من الغلاف:
- إن سل سيفه من غلافه فلمع في يده، فإنه يتكلم بكلام حق يكون فيه حلاوة لسامعه.
- وإن كان السيف صدئاً، فتعبيره ضده.

25. السيف الثقيل:
- كأن بيده سيفاً ثقيلاً لا يستطيع حمله، فهو كلام لا طاقة له به.
- وإن كان فيه ثلمة، فهو عجز لما يقصده من الكلام بما يريد.

26. حكاية الرجل وابن سيرين:
- وحكى أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت رجلاً قائماً في وسط مسجد متجرداً وبيده سيف مسلول فضرب به صخرة ففلقها. فقال ابن سيرين: ينبغي أن يكون هذا الرجل الذي رأيته الحسن البصري. قال الرجل: هو والله هو. وقال ابن سيرين: قد ظننت أنه الذي تجرد في الدين، فإن المسجد يدل على الدين، وإن السيف يدل على اللسان، وإن الصخرة تدل على قلب المنافق وفلقه ذلك كلامه المستقيم الذي يحصل به تأثير في قلوب المنافقين.

27. السيف المسلول في الخصومة:
- إن بيده سيفاً مسلولاً وكان في خصومة، فهو صاحب الحق والظافر به.
- وإن كان السيف موضوعاً فأخذه، فإنه يطلب حقاً فيجده.
- وقيل إن السيف يدل على غضب صاحب الرؤيا وشدة أمره.

28. الريح والسيوف المسلولة:
- وقيل من رأى سيفاً أو سيوفاً مسلولة والريح تهب، فإنه يؤول بحصول الطاعون في ذلك المكان.

29. اللعب بالسيف:
- إن يلعب بالسيف، فإنه يؤول بالفصاحة والسياسة.

30. الضرب بالسيف يميناً وشمالاً:
- إن يضرب بالسيف يميناً وشمالاً فيؤثر ضربه على شيء من المخلوقات سواء كان حيواناً أو جماداً أو نباتاً أو سائلاً، فإنه يبسط لسانه بالكلام الذي لا يجوز.
- وأولوا السيف باللسان لقوله تعالى: "سلقوكم بألسنة حداد". فإذا كان بهذا المقتضى يدل على أنه إذا رأى أحداً ضربه بسيف، فإنه يؤول بأنه يؤذيه بالكلام ويكون مبلغ ذلك بقدر ما قطع.

31. التقلد بأربعة سيوف:
- وقيل من رأى أنه مقلد أربعة سيوف، فإنه يتزوج أربع نسوة.

32. التقلد بسيوف لا يعرف عددها:
- إن مقلد بسيوف لا يعرف عددها، فإنها مكروهة له.

33. السيف المسلول المشهور:
- إن بيده سيفاً مسلولاً قد شهره لا ينوي أن يقاتل به، فإنه ينال سلطاناً أو ولداً أو زوجاً.
- وإن نوى أن يقاتل به، يتهيأ للكلام به من يخاصمه.

34. ضرب إنسان بالسيف:
- إن ضرب به إنساناً، فإنه يبسط عليه لسانه على قدر الضرب.
- وإن رأى أنه لا يخرج منه دم، فإن كلامه له في حق وصلاح وأمر يحصل له فيه نتيجة.
- وإن خرج منه دم ولم يلطخ به الضارب والمضروب، فإنه كلام لا يحصل به نتيجة غير الأذية وغرامة المال، وربما نال الضارب من المضروب مالاً حراماً لا بقاء له.

35. قطع عنق إنسان بالسيف:
- إن ضرب إنساناً فقطع عنقه، فإنه يوفي دين المضروب، وربما يحسن إليه.

36. قطع أعضاء إنسان بالسيف:
- إن أحداً يضربه بسيف فيقطع أعضاءه، فإنه على وجهين:
- إن فرق الأعضاء، سافر سفراً بعيداً وتفرقت أولاده أو نسله في البلدان.
- وإن لم يفرق شيئاً منه، فإنه يسافر قريباً ويرجع بخير.

37. طعن بالسيف من غير منازعة:
- إن رجلاً طعنه بالسيف من غير منازعة، فإن المطعون والطاعن شريكان في مصاهرة بين قوم أو ما أشبه ذلك.

38. إعطاء سيف مبهماً:
- إن أعطى سيفاً مبهماً، فإنه يأتيه ولد يشك فيه.

39. سحب السيف من الغلاف والتعوق:
- إن سحب سيفه من غلافه فيتعوق عليه، فإنه يقصد الكلام مع أحد فلا يستطيع.

40. كسر السيف أو سقوطه:
- إن سيفه انكسر أو سقط من يده أو انتزع منه أو قهر عليه أو رمي به أو رهنه أو سرق منه أو أعاره أو باعه، فإنه يؤول على عشرة أوجه: عزل، وموت أقاربه، وغلبة، وغرامة، وحصول مصيبة، ونقصان جاه، وموت ولد، وطلاق إمرأة، وموت خادم، وضعف مقدرة.

41. كسر نعل السيف:
- إن نعل سيفه انكسر، فإنه يؤول بموت أمه أو من يقوم مقامها.

42. السيف المشدود في الوسط والمقلص عنه:
- إن بوسطه سيفاً مشدوداً وهو مقلد به وهو مقلص عنه، فإنه يؤول بأن المنصب الذي هو فيه دونه وأنه يرتفع عنه ذلك المنصب لغيره.

المجمل

فإن رؤيا السيف تؤول على ستة أوجه: ولد، وولاية، وحجة، ومنفعة، ومال، وظفر على الأعداء. وربما دل السيف على رجل ذي قوة فصيح القول.