فصل في رؤيا المدن والأمصار

المدن والأمصار

رؤيا المدن والأمصار فيها اختلاف بين بعض العلماء، ولكن في علم التعبير فهي سواء.

تفسير رؤيا المدن

- مكة: دليل على حصول الأفراح والعز ونصرة الدين.
- مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام: يدل على المصاحبة مع التجار وحصول الخيرات والمنافع في الدين والدنيا.
- مدينة الطائف: يدل على كثرة الأسفار.
- مدينة البصرة: يدل على حصول العلم والتفقه في الدين.
- مدينة واسط: يدل على الوقار والديانة والتقوى.
- مدينة الكوفة: يدل على حصول المنافع والمعيشة من الأهل والأقارب.
- مدينة بغداد: يدل على حصول خير ومنافع من أرباب التجارة والأغنياء.
- مدينة حلوان: يدل على حصول الفوائد وحسن المعيشة.
- مدينة أصفهان: يدل على مصاحبة الأكابر.
- مدينة كرمان: يدل على حصول نقص في المال بسبب العيال.
- مدينة دمشق: يدل على سعة الأرزاق.
- مدينة الموصل: يدل على قضاء الحوائج وحصول المقاصد.
- مدينة حلب: يدل على حصول المنافع من ملك أو رجل جليل القدر.
- مدينة أنطاكية: يدل على حصول فائدة ومنفعة.
- بيت المقدس: يدل على التقوى والديانة والأمانة وحصول المراد والنجاح.
- مدينة عكة: يدل على حصول المنافع من جهة السفر.
- الجزيرة: يدل على التغير في أمور الدنيا.
- مدينة طرسوس: يدل على ضعف الأشغال والخلل في المهمات.

تفسيرات أخرى

- رؤيا مكة: صلاح ودين وتوبة وأمن وربح.
- رؤيا المدينة الشريفة: حصول اجتماع بالأحباب وبلوغ أمل والتشفع بساكنها عليه أفضل الصلاة والسلام يوم القيامة.
- القدس: تطهير من ذنوب وحصول توبة وأمان وسلامة.
- مصر: عز ونصر وأمن مع حصول رزق.
- قوص: ربح من متجر وفائدة من وجوه الحل.
- أسيوط: نتاج زرع وانفراد عن الأعداء.
- الفيوم: نتاج في إنشاء الغيطان وخصب ورزق.
- ربوة: نتاج وحصول رزق من جهات متعددة.
- دمنهور: اختلاط بأقوام فاسدي الدين.
- ثغر الإسكندرية: حصول متجر وفائدة وبلوغ مقاصد وتسهيل أمور.
- رشيد: رشد وصلاح حال، فتعبيرها مشتق من اسمها.
- فوة: راحة بدن وصحة جسم.
- دمياط: جهاد وأغنام وأجر ومكسب.
- بلبيس: حسن وقيل غيره.
- المحلة: أمن وصحة.
- المنصورة: نصر ونجاح.
- الصالحية: صلاح في الأمور.
- قطيا: لأهل الفلاح تسهيل أمر، ولأهل الفساد تعويق وعسر.
- غزة: خصب وراحة وأمن ونعمة.
- الرملة: فائدة ومكسب.
- الكرك: رفعة وتحصين من الأعداء وأمن.
- صفد: لأهل الصلاح صفاء، ولأهل الفساد بالقيد والتصفيد.
- الشام: خير وبركة وطيب عيش ورحمة وأمن ووقار وفائدة.
- عجلون: من العجلة، فيا ليت الرائي يتوب عن ذلك.
- الصلت: تسليط على الأعداء.
- حسبان: أنعام من الملك يقتضي الحساب.
- عكا: ليس بمحمود وقلة فائدة.
- بعلبك: في غاية الحسن والجمال والخصب والنعمة والبركة.
- حمص: تنزه وفرج من الغموم.
- صيد: تؤول من اسمها.
- بيروت: غزاة ونعمة ومتجر.
- حماه: إنخماد الأمر والخصب والبركة ومسرة الخاطر والسلامة.
- حلب: حصول عز وجلب الأرزاق والصحة والكسب حلال والوجاهة والنعمة ونيل المطلوب والسعي في أمور المملكة.
- عنتاب: حصول خير بسؤال الأكابر والترامي عليهم.
- مدينة قلعة المسلمين: خصب ونعمة ونجاح أمر.
- البهنسا: بهاء.
- ملطية: قلة هم وغم، وربما كانت أمنا وسلامة أو قلة معاش.
- كحنا: ليس بمحمود، وربما دلت على التحصن أيضاً.
- كركر: نظير ذلك أو أزيد، وربما كانت نفاقا.
- درندة: أمن وحصول مطلوب يسر مع حصول مشقة.
- بركي: أمن وعز وللتجار قلة فائدة.
- خرت برت: ليس بمحمود لأنها أطراف البلاد وبها أطراف الناس.
- قيسرية: حصول رزق من قبل السلطان، وربما كان تنافرا وتشاجرا.
- بلستين: حصول فرج وخروج إلى الفلاة ونجاح أمور.
- طرسوس: ليس بمحمود.
- سليس: حسن مع الرعية.
- آمد: طول أمد وحسن عاقبة.
- عمورية: حب العمارة وشروع في عمل.
- قسطنطينية: ضعف دين وحصول رزق حرام.
- سناب: تعلق بأمور صعبة ونيل مطلوب منها.
- قسطمون: راحة وأمن وبلوغ مقصد.
- آق شهر: حصول بياض وجه فيما يكون بسببه وأمن ورزق.
- الرها: علو قدر وتفرج هم وسياحة.
- الرحبة: من الرحب والأمان.
- جعبر: ظفر وأمن وعزلة عن المناجيس.
- أخلاط: تحير أمور وتخليط الأعمال، وربما كان أمنا.
- أرض الروم: انقباض خاطر وحصول غم وفكر.
- درنيد: تعسير أمور وتفريق شغل وصعوبة حال.
- تفليس: نقص في الرزق والفوائد، وربما كان إفلاسا لاشتقاق الاسم.
- النجه: حصول نعم ورياسة وزيادة رزق.
- خوي: خسارة وتعطيل وفساد أشغال.
- مراغة: تسهيل أمور وراحة.
- توزير: خلاص من مرض وصداع لأنها تذكر عند غالب الناس تبريز وهو مشتق من الري.
- نقشوان: انتظام أشغال واستقامة حال.
- زنكان: كثرة فكر وهم ووسواس.
- همدان: حصول جاه ومنصب ومنفعة.
- قزوين: مصاحبة أكابر ونيل مطلوب، وربما كان بهرجة.
- الري: نعمة وغنى لاشتقاق الاسم.
- دهستان: كثرة أفكار وتردد خاطر واختلاف آراء.
- آمل: وفور سرور وكثرة أفراح وبلوغ آمال.
- بستان: فرح وظفر بالأعداء وعز.
- ساوة: نقص في المال وخسارة معيشة وقلة نجاح.
- سابور: تعطيل أشغال وعدم وصول إلى مطلوب.
- مرو: ليس بمحمود.
- طوس: حصول خير ومنفعة.
- سرخس: هم وغم وخسارة.
- نسا: حصول منافع وفوائد من جهة نسوان.
- ياورة: فرح وانشراح ومشاهدة الوجوه الصباح.
- بلخ: ظفر على الأعداء واستماع الأخبار المسرة.
- هراة: نقص في الأشغال المتعلقة بالمتجر وتسهيل الأمر في غيره.
- سمرقند: شهرة بين الناس بارتفاع النصب وعلو القدر.
- عزية: حصول فوائد من الأكابر وتحصيل علم.
- سعد: صحة وسلامة وأمن وراحة.
- حاج: حصول ما يتمنى وبلوغ ما يؤمله.
- فرغان: قوة ونصرة وظفر وسعة.
- حاجا: بلوغ أمل وشغل وعمل.
- فاس: اشتغال بال ووقوف حال ونفاد مال.
- طرارا: امتحان بصحبة الجاهلين الذين لا يفهمون ما يقال ولا يفهم قولهم.
- بلاد ساغور: خسارة وهم وحزن وندامة.
- ماردين: خير ونعمة وبركة.
- حصن كيفا: علو قدر وبلوغ أمل.

أقوال ابن سيرين

قال ابن سيرين: رؤيا المدن جميعاً على أي وجه كان محمودا، فمن رأى أنه في مدينة مجهولة لم يعرفها فإن ذلك علامة الصالحين، وربما نال ما يسأله لقوله تعالى: "اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم"، يعني أي مصر كان، وربما كانت المدينة المجهولة دار الآخرة فإن عرفت، وقد كان دخلها في اليقظة فلا بد من إعادته إليها، وربما كان آمناً من خوف لقوله تعالى: "ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين".

- من رأى أنه يخرج من مدينة: فإنه يخاف عليه لقوله تعالى: "فخرج منها خائفاً يترقب".
- من رأى أنه ينتقل من مدينة إلى قرية: فإنه ينتقل من أمن إلى خوف ومن نعيم إلى شقاء.
- من رأى أن مدينة خربت: فإن ملكها يجور عليها.
- من رأى أنه دخل مدينة ولها سور: فهو أجود من التي بغير سور، وربما دلت رؤيا المدينة التي لها سور على حاكم متمكن يمنع العدو من أرضه والتي بغير سور بضد ذلك.